河田村：深山里的火红印记
发布日期：2020-11-30
在惠来县惠城镇西北隅有座四百余年历史的村庄，古时村前有一湾河水环于田洋之间，从而得名“河田”。河田村四面环山，山周怪石嶙峋，大大小小的石洞错落其间。尽管地处深山，河田村却四通八达，扼守惠城与大南山区各村落间的交通要道。土地革命时期，交通便利、地势复杂的河田村成为重要的革命根据地之一。
沿村子西北方向前行两公里，石洞厝（见图。陈其泰 摄）突现眼前。石洞由两块巨石天然相接而成，洞口被人为地用小石头围砌，形成一间石屋，破旧的陶片瓦罐昭示着人类活动的痕迹。1928年3月，在惠来武装暴动取得胜利以后，海陆丰苏维埃后方基地遭国民党反动派反扑，中共东江特委作出将革命根据地从海陆丰转至惠来大南山的决定，潮普惠苏维埃政府曾在石洞厝办公。村民林明金回忆道：儿时，村里老人经常给他讲述革命的故事，河田村地处大南山各村落的中心地带，且石洞便于隐蔽，当举行一些重要会议的时候，这些村子的代表都会合到石洞厝开会。
如今，石洞厝外围还上下并列三行刻有“河田石空厝”“于一九二八年”“彭湃同志革命居址”的字样。因年代已久，字迹略显模糊，即使是村中老人，也不清楚这些字为何人、何时所刻。
扒开石洞厝周围密布的荆棘，沿着北面深入上去大约两百米，山林之间，不计其数的石洞层层叠叠隐蔽于此。即使是今天，若非有村民指引，人们很难从外面看出其洞穴位置。这些石洞大小各异，内部有大有小，洞与洞之间相互衔接，构成深度可达百米的大洞，给当初在此活动的革命军战士们以安全又宽敞的活动空间。更为绝妙的是，石洞内至今还有可供人饮用的泉水涌出，这样庞大又自带饮用水的石洞群，为辛苦战斗的士兵们提供了天然的庇护所。从石洞群向山林进发，有小径可通四方，东至盐岭，西至牛角兰，南至石兰口，北至林樟。因此，村庄是通往海丰、陆丰、惠阳、紫金交通线上的重要交通站。
村中围寨内的锡衷公祠也曾作为中国工农红军第四十七团（简称“红四十七团”）的驻地，是大南山重要的革命根据地之一。围寨筑于高地之上，背倚群峰，分内外两层。整座围屋融合了客家和潮汕的建筑风格，大量采用石块砌筑。围寨位处山区，为防御野兽和外敌，门楼上开有两个圆形小气窗，可从里面观察寨外的情况。红四十七团到来以后，就在这五亩地之处开会、办公，号召群众参与革命。
如今这处围寨作为红色革命教育基地，较大程度地保留下来。在石砌结构的寨子里，锡衷公祠坐落于围寨中央，由黄土、竹片、红砖夯筑的墙体虽多有脱落，但门扇上早已褪色的“革命”“永远”的门联亦在无声讲述着革命往事。出生于1927年的林四良老人，曾担任河田村民兵队长。据回忆，他依稀记得红军在围寨组织村民开会的场景：“我见到的，他们每个人背着尖串，手挂红布圈。”
土地革命时期，面对国民党反动派时常发起的大规模围剿，革命队伍也处于频繁转移的状态。当时驻于河田村的有红四十七团和中共惠来县委。他们驻于围寨下排的一间瓦木结构，名为“书房仔”的旧屋当中。这里原是林姓族人聘请私塾先生教书的学堂，三面房屋分为学堂、大厅，厅堂前有宽阔天井。在这间学堂里，中共惠来县委和革命军一同发动，先后在村里建立起苏维埃政权和劳动童子团、恢复赤卫队等活动。
林四良老人的大伯就是在这一时期加入自卫队的。儿时他从大伯那里得知，自卫队除了保卫村子也常去其他村参加战斗，尤其是去隆江镇。在一次作战中，自卫队在隆江市尾山的碉堡炮楼里抓获20多名国民党反动派成员。由于当天无法回到村里，队员晚上只能在祠堂里过夜。天气寒冷，加上又要看守俘虏，队员只能轮岗休息，拿稻草铺地和盖在身上取暖。
河田村苏维埃政权建立以后，1931年，村中的农户都得到了重新分配的土地。在此之前，河田村的佃农生活艰辛，每年要向地主交纳七成以上的田租，常年缺粮，只能靠在山岭上砍伐青竹制作箩筐或砍柴烧炭为生。获得土地的村民，被点燃了保卫革命胜利果实、踊跃参军的热情。林全、林惜、林娥、林来兴等村民陆续加入革命军队伍，为革命事业奉献自己的青春热血。
几十年后的今天，河田村焕然一新，村里的革命旧址也被村民悉数存留下来。这些旧址不仅是年代久远的建筑本身，还承载着火红年代的革命历史，从不消逝，永放光芒。
——摘自《中国红色文化记忆·惠来》
来源：揭阳日报网
沿村子西北方向前行两公里，石洞厝（见图。陈其泰 摄）突现眼前。石洞由两块巨石天然相接而成，洞口被人为地用小石头围砌，形成一间石屋，破旧的陶片瓦罐昭示着人类活动的痕迹。1928年3月，在惠来武装暴动取得胜利以后，海陆丰苏维埃后方基地遭国民党反动派反扑，中共东江特委作出将革命根据地从海陆丰转至惠来大南山的决定，潮普惠苏维埃政府曾在石洞厝办公。村民林明金回忆道：儿时，村里老人经常给他讲述革命的故事，河田村地处大南山各村落的中心地带，且石洞便于隐蔽，当举行一些重要会议的时候，这些村子的代表都会合到石洞厝开会。
如今，石洞厝外围还上下并列三行刻有“河田石空厝”“于一九二八年”“彭湃同志革命居址”的字样。因年代已久，字迹略显模糊，即使是村中老人，也不清楚这些字为何人、何时所刻。
扒开石洞厝周围密布的荆棘，沿着北面深入上去大约两百米，山林之间，不计其数的石洞层层叠叠隐蔽于此。即使是今天，若非有村民指引，人们很难从外面看出其洞穴位置。这些石洞大小各异，内部有大有小，洞与洞之间相互衔接，构成深度可达百米的大洞，给当初在此活动的革命军战士们以安全又宽敞的活动空间。更为绝妙的是，石洞内至今还有可供人饮用的泉水涌出，这样庞大又自带饮用水的石洞群，为辛苦战斗的士兵们提供了天然的庇护所。从石洞群向山林进发，有小径可通四方，东至盐岭，西至牛角兰，南至石兰口，北至林樟。因此，村庄是通往海丰、陆丰、惠阳、紫金交通线上的重要交通站。
村中围寨内的锡衷公祠也曾作为中国工农红军第四十七团（简称“红四十七团”）的驻地，是大南山重要的革命根据地之一。围寨筑于高地之上，背倚群峰，分内外两层。整座围屋融合了客家和潮汕的建筑风格，大量采用石块砌筑。围寨位处山区，为防御野兽和外敌，门楼上开有两个圆形小气窗，可从里面观察寨外的情况。红四十七团到来以后，就在这五亩地之处开会、办公，号召群众参与革命。
如今这处围寨作为红色革命教育基地，较大程度地保留下来。在石砌结构的寨子里，锡衷公祠坐落于围寨中央，由黄土、竹片、红砖夯筑的墙体虽多有脱落，但门扇上早已褪色的“革命”“永远”的门联亦在无声讲述着革命往事。出生于1927年的林四良老人，曾担任河田村民兵队长。据回忆，他依稀记得红军在围寨组织村民开会的场景：“我见到的，他们每个人背着尖串，手挂红布圈。”
土地革命时期，面对国民党反动派时常发起的大规模围剿，革命队伍也处于频繁转移的状态。当时驻于河田村的有红四十七团和中共惠来县委。他们驻于围寨下排的一间瓦木结构，名为“书房仔”的旧屋当中。这里原是林姓族人聘请私塾先生教书的学堂，三面房屋分为学堂、大厅，厅堂前有宽阔天井。在这间学堂里，中共惠来县委和革命军一同发动，先后在村里建立起苏维埃政权和劳动童子团、恢复赤卫队等活动。
林四良老人的大伯就是在这一时期加入自卫队的。儿时他从大伯那里得知，自卫队除了保卫村子也常去其他村参加战斗，尤其是去隆江镇。在一次作战中，自卫队在隆江市尾山的碉堡炮楼里抓获20多名国民党反动派成员。由于当天无法回到村里，队员晚上只能在祠堂里过夜。天气寒冷，加上又要看守俘虏，队员只能轮岗休息，拿稻草铺地和盖在身上取暖。
河田村苏维埃政权建立以后，1931年，村中的农户都得到了重新分配的土地。在此之前，河田村的佃农生活艰辛，每年要向地主交纳七成以上的田租，常年缺粮，只能靠在山岭上砍伐青竹制作箩筐或砍柴烧炭为生。获得土地的村民，被点燃了保卫革命胜利果实、踊跃参军的热情。林全、林惜、林娥、林来兴等村民陆续加入革命军队伍，为革命事业奉献自己的青春热血。
几十年后的今天，河田村焕然一新，村里的革命旧址也被村民悉数存留下来。这些旧址不仅是年代久远的建筑本身，还承载着火红年代的革命历史，从不消逝，永放光芒。
——摘自《中国红色文化记忆·惠来》
来源：揭阳日报网