长青村：古朴敦厚，文化之乡
发布日期：2023-04-10
长青村毗邻汕尾市陆丰华侨区，距离揭普惠高速、沈海高速东港出入口不到10分钟车程。是惠来县东港镇辖下一个行政村，属广东省革命老区村。全村辖区面积2.42平方公里，户籍人口2300多人。这里地灵人杰，英才俊彦辈出，或蟾宫折桂，或军旅建功，先后培养了进士1名，举人2名，贡生13名，还有文武秀才、监生等一大批人才，既有“三代孝廉”“父子双贡生”“父子双将官”的辉煌，也有36年连夺三届惠来县拔贡生的荣耀，以及“四世五中宪，一门八外翰”“长青先生教四方”等美誉，是一个名副其实的文化之乡。
和谐开基业 共品三姓茶
长青村，古称“罗古溪”，清康熙时称“朥投溪”，乾隆年间，进士邓林梅改村名为“长青”。明朝中后期，林氏四世祖秀冈公倡建围寨。古寨开东、西寨门，称“兴贤门”和“育才门”，整体呈三街六巷布局。
行走在古村的巷道里，随便遇上一位稍上年纪的村民，他们都会随口念出“长青寨，鼎盖地，藏龙珠，聚灵气”的顺口溜，还有“乾亥龙，双龙入首，窝底浮龙珠，龙脐背书池，龙顶池叠池，寨前浮印斗，狮象把水口”的民谣。他们说，这是先贤们对长青地理格局一份概括，口口相承流传至今。这里所称的“双龙入首”，是指古寨有两条龙脉自西北方向汇聚而来，古寨原来中间有一个天然小山包，就像一颗“龙珠”，形成“双龙戏珠”，而先辈们在营建古寨时因势利导将其布置成“鼎盖藏龙珠”风水阵，也有人称之为“神龟藏龙珠”。
关于古寨，这里流传着一个可歌可泣的护寨故事。据《长青拾遗》记载，清顺治四年（1647）六月，地方贼首罗英聚众准备围攻惠来县城，沿途劫掠村寨，长青寨是贼军途经之地，首当其冲遭遇围困。林氏五世祖鼎华公挺身而出，举起护寨大旗，村民们在他的带领下同心拒贼，恶战过程中鼎华公身受十多处重伤，几天后不幸辞世。乡人感佩他的英勇事迹，尊称为“乡勇公”，并将他的神位供奉在长青古庙供乡亲祭拜。
除了故事感人，村里传承至今的喝“三姓茶”民俗文化也显得尤为独特。长青村为多姓氏聚居的村落，先后有罗、古、钟、林、刘、邓、吴、萧、王、黄、彭、谢等10多个姓氏族人聚居。为了和谐各姓氏族人，敦亲睦邻，不知从何时开始，长青人便有了喝“三姓茶”习俗。所谓喝“三姓茶”，就是在每年的元宵夜，由长辈带着孩子，拜访至少三户不同姓氏的人家，讨回三杯茶掺在一起让全家人分着喝，既是寄望健康平安，也促进了乡亲之间的往来，增进团结。先贤的智慧，造就长青村一种优秀的传统习俗，也成了当地各姓氏族人和睦相处的一份真实写照。
文运启魁苑 科举甲四邻
从村里相关文史资料收录的航拍图看到，长青村左右有东港溪和西港溪环拥向东汇入鳌江，在出水口处耸立着两座山冈，当地人称之为“狮象把水口”。俗话说：狮象把水口，官贵如星斗。得天独厚的地理环境，哺育了一代代灵秀的长青人。清乾隆十九年（1754），乡贤邓林梅高中进士，后任四川遂宁县令，开启了长青读书人登科入仕的先河。
在任遂宁知县期间，林梅邓公实施了一系列德政工程，包括修筑大石板路，推广蕃薯藤栽法，修建奎星阁，兴办教育等等，使当地民风有了实质性的改善，更让沉寂了几十年的文风重新昌盛。由于操劳过度，林梅公在任所上辞世。遂宁人民感念他的恩德，将他的神位供奉在城隍庙中，并营建“邓公祠”供当地百姓纪念祭拜，美名世代传扬。
清嘉庆年间，长青村走出了一位京官——“部爷”林乔梧。乾隆五十六年（1791），乔梧公先后三次晋京寻求仕途上的发展。嘉庆四年（1799）开始在兵部候补学习，历任兵部车驾司郎中、户部宝泉局监督、补授即用知府，诰授朝议大夫。部爷乔梧公除了为官廉正，还以孝道而闻名梓里，相传他在为母亲庆祝61岁大寿时，效仿老莱子“戏彩娱亲”的孝范，身穿彩服在厅堂起舞，逗母亲欢乐。他的母亲70岁时，又从京城告假回家为她庆贺。林氏一家就这样以孝传家，以善流芳，家祠以“善庆堂”作为堂匾，旨在激励子孙后代传承孝善家风。
历史上，长青人曾连续三届夺得惠来县“拔贡生”的殊荣。清嘉庆十八年（1813），邓望之首夺拔贡生，道光五年（1825），林中蓝再获拔贡生，咸丰元年（1851）举孝廉方正，获道台李璋煜“清才雅望”嘉奖，名列“潮州四君子”。道光十七年（1837），邓其辅三夺拔贡生，成就长青“三拔贡”的盛名。拔贡生每十二年选拔一次，一个县只取一名。长青人连续三届夺得拔贡生，名扬潮州府，令世人刮目相看，这也是长青人自古至今用来激励子孙后代勤勉读书，奋发图强的历史故事。
清光绪二年（1876），林家濬中举人副榜，历任连山厅教谕、肇庆府教授，钦加太常寺博士衔，他生平作诗词四千余首，与其子林廷玉获“岭南父子诗人”美誉。光绪十七年（1891），林望欧中举并举孝廉；他的叔父林家江于宣统元年（1909）举孝廉方正。林中蓝、林家江、林望欧祖孙三代孝廉，一时传为佳话。
除培养了一位位儒官，长青也走出一名名武将。其中，邓朝光任五品都尉，儿子邓廷策任从三品游击将军，被称为“父子将官”，还有武秀才吴瑞桐等。
古村焕异彩 新雨润长青
长青村历代人才辈出，文化底蕴深厚。祠堂、府第等历史建筑，既是族人们的精神纽带，更是长青村一笔宝贵的财富。目前古寨共保留有清代祠堂20余座；以及进士第、博士第、大夫第、中宪第、外翰第等几十座府第，可谓名祠荟萃，府第云集。对于这些历史建筑，长青人注重在保护中传承，目前有多座祠堂被列为县级不可移动文物登记单位，部分得到重新修缮，让功名郡望、祭祀仪轨、建筑装饰等这些祠堂文化得到更好的传承。
在古长青村境内，有两座被当地人视为文化摇篮的书斋——培隽书室和东皋书屋。培隽书室为林氏九世祖林乔槐夫妇所建，先后培养了2名举人，6名贡生，还有秀才、监生多名。东皋书屋位于东港村邓厝内，也先后培养了5位贡生，以及文武秀才和监生多名。民国十年（1921），在长青人、时任惠来县长林鹤年的推动下，两座书塾合并为长青学堂，继续为长青文化教育事业发挥积极的作用，同时也为长青播下红色的革命种子。
长青村是一片红色热土，韩江纵队地下党组织以长青学堂为阵地，传播进步思想，培育革命种子。进步青年林莱堂、林梓敬、林永清等先后走上革命的道路，为党的革命事业，为惠来县的解放做出积极贡献。1991年，长青村被评为广东省革命老区村。
传承红色基因，赓续时代文明。迈进新时代，发展起来的长青人，把弘扬优秀传统文化作为振兴乡村经济的原动力和助推剂。在镇、村党政的重视支持下，内外乡贤同心同德，搜集乡史资料，先后翻印了《桥梓诗林》《青溪集》，编撰《长青村古寨历史建筑》（辑录），出版《长青拾遗》等文史资料。长青村党支部书记邓庄高兴地说，这些文史资料的采编、出版，既是响应“文化惠来”建设的号召，更是对长青历代先贤功绩德操的一次梳理和重现，表达了我们长青人民热爱祖国、热爱家乡、心系家园的浓浓情怀。
用心呵护古村历史建筑，用情弘扬优秀家风美德。长青人承祖训，诗礼传家；效先贤，锐意进取；拾文遗，编撰村史；谋发展，搞活经济……长青村正昂首阔步走在全面开启乡村振兴新征程中，我们相信，不久的将来，这里将呈现出一派欣欣向荣的新景象。
来源：揭阳日报网
长青村全景图。本文图片由 陈奕波 通讯员 摄
林氏玉祖祠门匾石背面是清代潮州观察（道台）李璋煜为林中蓝所写的“清才雅望”赠匾。
长青古寨东寨门，称兴贤门，又叫鲤鱼门。
惠来拔贡生教谕邓望之八兄弟合力建造的邓氏昂公祠。
长青村老寨古巷道。
陈奕波和谐开基业 共品三姓茶
长青村，古称“罗古溪”，清康熙时称“朥投溪”，乾隆年间，进士邓林梅改村名为“长青”。明朝中后期，林氏四世祖秀冈公倡建围寨。古寨开东、西寨门，称“兴贤门”和“育才门”，整体呈三街六巷布局。
行走在古村的巷道里，随便遇上一位稍上年纪的村民，他们都会随口念出“长青寨，鼎盖地，藏龙珠，聚灵气”的顺口溜，还有“乾亥龙，双龙入首，窝底浮龙珠，龙脐背书池，龙顶池叠池，寨前浮印斗，狮象把水口”的民谣。他们说，这是先贤们对长青地理格局一份概括，口口相承流传至今。这里所称的“双龙入首”，是指古寨有两条龙脉自西北方向汇聚而来，古寨原来中间有一个天然小山包，就像一颗“龙珠”，形成“双龙戏珠”，而先辈们在营建古寨时因势利导将其布置成“鼎盖藏龙珠”风水阵，也有人称之为“神龟藏龙珠”。
关于古寨，这里流传着一个可歌可泣的护寨故事。据《长青拾遗》记载，清顺治四年（1647）六月，地方贼首罗英聚众准备围攻惠来县城，沿途劫掠村寨，长青寨是贼军途经之地，首当其冲遭遇围困。林氏五世祖鼎华公挺身而出，举起护寨大旗，村民们在他的带领下同心拒贼，恶战过程中鼎华公身受十多处重伤，几天后不幸辞世。乡人感佩他的英勇事迹，尊称为“乡勇公”，并将他的神位供奉在长青古庙供乡亲祭拜。
除了故事感人，村里传承至今的喝“三姓茶”民俗文化也显得尤为独特。长青村为多姓氏聚居的村落，先后有罗、古、钟、林、刘、邓、吴、萧、王、黄、彭、谢等10多个姓氏族人聚居。为了和谐各姓氏族人，敦亲睦邻，不知从何时开始，长青人便有了喝“三姓茶”习俗。所谓喝“三姓茶”，就是在每年的元宵夜，由长辈带着孩子，拜访至少三户不同姓氏的人家，讨回三杯茶掺在一起让全家人分着喝，既是寄望健康平安，也促进了乡亲之间的往来，增进团结。先贤的智慧，造就长青村一种优秀的传统习俗，也成了当地各姓氏族人和睦相处的一份真实写照。
文运启魁苑 科举甲四邻
从村里相关文史资料收录的航拍图看到，长青村左右有东港溪和西港溪环拥向东汇入鳌江，在出水口处耸立着两座山冈，当地人称之为“狮象把水口”。俗话说：狮象把水口，官贵如星斗。得天独厚的地理环境，哺育了一代代灵秀的长青人。清乾隆十九年（1754），乡贤邓林梅高中进士，后任四川遂宁县令，开启了长青读书人登科入仕的先河。
在任遂宁知县期间，林梅邓公实施了一系列德政工程，包括修筑大石板路，推广蕃薯藤栽法，修建奎星阁，兴办教育等等，使当地民风有了实质性的改善，更让沉寂了几十年的文风重新昌盛。由于操劳过度，林梅公在任所上辞世。遂宁人民感念他的恩德，将他的神位供奉在城隍庙中，并营建“邓公祠”供当地百姓纪念祭拜，美名世代传扬。
清嘉庆年间，长青村走出了一位京官——“部爷”林乔梧。乾隆五十六年（1791），乔梧公先后三次晋京寻求仕途上的发展。嘉庆四年（1799）开始在兵部候补学习，历任兵部车驾司郎中、户部宝泉局监督、补授即用知府，诰授朝议大夫。部爷乔梧公除了为官廉正，还以孝道而闻名梓里，相传他在为母亲庆祝61岁大寿时，效仿老莱子“戏彩娱亲”的孝范，身穿彩服在厅堂起舞，逗母亲欢乐。他的母亲70岁时，又从京城告假回家为她庆贺。林氏一家就这样以孝传家，以善流芳，家祠以“善庆堂”作为堂匾，旨在激励子孙后代传承孝善家风。
历史上，长青人曾连续三届夺得惠来县“拔贡生”的殊荣。清嘉庆十八年（1813），邓望之首夺拔贡生，道光五年（1825），林中蓝再获拔贡生，咸丰元年（1851）举孝廉方正，获道台李璋煜“清才雅望”嘉奖，名列“潮州四君子”。道光十七年（1837），邓其辅三夺拔贡生，成就长青“三拔贡”的盛名。拔贡生每十二年选拔一次，一个县只取一名。长青人连续三届夺得拔贡生，名扬潮州府，令世人刮目相看，这也是长青人自古至今用来激励子孙后代勤勉读书，奋发图强的历史故事。
清光绪二年（1876），林家濬中举人副榜，历任连山厅教谕、肇庆府教授，钦加太常寺博士衔，他生平作诗词四千余首，与其子林廷玉获“岭南父子诗人”美誉。光绪十七年（1891），林望欧中举并举孝廉；他的叔父林家江于宣统元年（1909）举孝廉方正。林中蓝、林家江、林望欧祖孙三代孝廉，一时传为佳话。
除培养了一位位儒官，长青也走出一名名武将。其中，邓朝光任五品都尉，儿子邓廷策任从三品游击将军，被称为“父子将官”，还有武秀才吴瑞桐等。
古村焕异彩 新雨润长青
长青村历代人才辈出，文化底蕴深厚。祠堂、府第等历史建筑，既是族人们的精神纽带，更是长青村一笔宝贵的财富。目前古寨共保留有清代祠堂20余座；以及进士第、博士第、大夫第、中宪第、外翰第等几十座府第，可谓名祠荟萃，府第云集。对于这些历史建筑，长青人注重在保护中传承，目前有多座祠堂被列为县级不可移动文物登记单位，部分得到重新修缮，让功名郡望、祭祀仪轨、建筑装饰等这些祠堂文化得到更好的传承。
在古长青村境内，有两座被当地人视为文化摇篮的书斋——培隽书室和东皋书屋。培隽书室为林氏九世祖林乔槐夫妇所建，先后培养了2名举人，6名贡生，还有秀才、监生多名。东皋书屋位于东港村邓厝内，也先后培养了5位贡生，以及文武秀才和监生多名。民国十年（1921），在长青人、时任惠来县长林鹤年的推动下，两座书塾合并为长青学堂，继续为长青文化教育事业发挥积极的作用，同时也为长青播下红色的革命种子。
长青村是一片红色热土，韩江纵队地下党组织以长青学堂为阵地，传播进步思想，培育革命种子。进步青年林莱堂、林梓敬、林永清等先后走上革命的道路，为党的革命事业，为惠来县的解放做出积极贡献。1991年，长青村被评为广东省革命老区村。
传承红色基因，赓续时代文明。迈进新时代，发展起来的长青人，把弘扬优秀传统文化作为振兴乡村经济的原动力和助推剂。在镇、村党政的重视支持下，内外乡贤同心同德，搜集乡史资料，先后翻印了《桥梓诗林》《青溪集》，编撰《长青村古寨历史建筑》（辑录），出版《长青拾遗》等文史资料。长青村党支部书记邓庄高兴地说，这些文史资料的采编、出版，既是响应“文化惠来”建设的号召，更是对长青历代先贤功绩德操的一次梳理和重现，表达了我们长青人民热爱祖国、热爱家乡、心系家园的浓浓情怀。
用心呵护古村历史建筑，用情弘扬优秀家风美德。长青人承祖训，诗礼传家；效先贤，锐意进取；拾文遗，编撰村史；谋发展，搞活经济……长青村正昂首阔步走在全面开启乡村振兴新征程中，我们相信，不久的将来，这里将呈现出一派欣欣向荣的新景象。
来源：揭阳日报网